Helio Jonás

Actitudes familiares y sociales respecto a la desnudez
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En el número anterior de nuestra revista “21 Siglos” hice una pequeña introducción del Nudismo, un resumen del efecto del nudismo en los niños y un breve comentario sobre la asociación madrileña AANUMA (ver referencia 1, cuya documentación es cedida amablemente para la edición de este artículo).

En este número hablaremos sobre las actitudes familiares y sociales respecto a la desnudez y sus efectos en el desarrollo de los niños, basándonos en un artículo de W. Peckengpaugh (ver referencia 2), traducido amablemente al castellano por mi amigo F. Zapata (ver referencia 3). Aunque el estudio original está orientado a un público y sociedad angloparlantes, sus conclusiones pueden ser asumidas y entendidas en nuestro actual modelo social en España.

Según Peckengpaugh el estudio de la sexualidad infantil se parece a una excursión por el desierto de California: hay grandes extensiones de nada, interrumpidas por breves frenesís de actividad y vistas interesantes. En los Estados Unidos, al igual que en la mayoría del resto de los países angloparlantes, las investigaciones de esta naturaleza han sido vistas históricamente bien como innecesarias, siendo ésta la reacción más suave, bien como intrusivas, siendo una creencia común entre los educadores que la sexualidad infantil es vista únicamente en la esfera de la de los padres, bien como malignas, especialmente entre individuos y grupos que suscriben determinados códigos y dogmas religiosos.



Los impedimentos a la investigación representan un problema especial para las familias y grupos que no compartimos los puntos de vista más extendidos con respecto a la sexualidad en general y a la desnudez / pudor en particular.

Según el informe de Smith y Sparks (de la referencia 2) hay numerosos ejemplos de familias que son nudistas, bien “en sociedad”, bien “en casa”, que habitualmente ocultan ese aspecto de sus vidas por temor a que otros lo descubran y no lo aprueben. Temen la falta de aprobación “social” porque no tienen una base de investigación de expertos bien desarrollada que apoye sus creencias de que el cuerpo es una entidad normal y sana y que la desnudez no sexual no es perjudicial para los niños.

Nota aclaratoria.- Los nudistas generalmente se pueden clasificar de dos maneras:

• como “nudistas en sociedad”, que son aquellos que participan desnudos en compañía de otros en estilos de vida y actividades de ocio, como en playas, clubes u otras reuniones; y


• como “nudistas en casa”, que son aquellos que puede que no participen en actividades grupales, pero no suelen estar vestidos en casa cuando no lo requieren las circunstancias, como por ejemplo dormir, relajarse en el jardín o simplemente estar en casa.

Afortunadamente para las familias nudistas, hay varios investigadores que sí se han interesado por el tema de la desnudez y el desarrollo de los niños. En el artículo de esta revista vamos a editar un resumen de un estudio reciente y relevante, aunque el lector puede encontrar sin dificultad otros tres estudios más en la anteriormente citada referencia 2.
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Artículo completo “Hablando sobre Nudismo” (segundo artículo)
· (2.1) Actitudes familiares y sociales respecto a la desnudez
· (2.2) Percepciones infantiles de la desnudez
· (2.3) Efectos en el desarrollo de los niños

Referencias
· Asociación AANUMA
· Página web de Nudismo-Naturismo
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La vida es la vida


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La vida es la vida,
y no sus resultados.

No la casa grande
en lo alto de la montaña,
ni las coronas y medallas
(áureas o de imitación)
que ocupan las estanterías.

No es sólo eso la vida.

La vida es la vida,
y es lo más grande;
el que la quita
lo quita todo.

No los largos viajes
a tierra y ciudades lejanas,
ni las extrañas gentes
(mejor o peor fotografiadas)
que encontramos allí.

No es sólo eso la vida.

La vida es la vida.

Y es lo más grande;
el que la quita
lo quita todo.

No la lluvia sobre el tejado,
ni el granizo en la ventana,
ni la nieve, ni la luna,
ni siquiera la misma luz
(tan maravillosa).

No es sólo eso la vida.

La vida es la vida.

Y es lo más grande;
el que la quita
lo quita todo.

No es mujer o ese hombre
que nos susurra al oído,
tampoco los padres o los hijos,
los hermanos o los amigos
(de ahora y de siempre).

No es sólo eso la vida.

La vida es la vida.

Y es lo más grande;
el que la quita
lo quita todo.
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Créditos
· autor: Bernardo Atxaga
· fecha: 11 de Marzo de 2004
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La España mítica, al desnudo (1.2)
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Dos mitos complementarios han logrado poner en pie interpretaciones erróneas de la historia de España. Una Castilla mística y guerrera, absorta en su propia lucidez, alejada del mundo en transformación, desdeñosa de los avances científicos, recaudadora de la espiritualidad y los sueños harapientos de un imperio olvidado. Frente a esa religión, que sustenta el grito de “Castilla, salva a España” de los seguidores de Onésimo Redondo, se encuentra otro mito, que parece duplicar el anterior con su contrario.

Se trata de la Cataluña moderna, subida al tren del progreso, laica y europea, donde el fascismo es una invasión foránea y el nacional-catolicismo un contagio español. Olvidadas las raíces carlistas del regionalismo, las plegarias catalanistas de los mosenes ultraconservadores con el obispo Torras y Bages a la cabeza, los comités de defensa social y el somatén, las romerías de Montserrat o el Tercio de Requetés del mismo nombre, la única herencia que reciben los jóvenes nacionalistas de hoy es la de una Cataluña que sólo ha basado su identidad en el republicanismo, el sindicalismo revolucionario, el progresismo social, el espíritu laico, la apertura a las corrientes literarias y artísticas europeas.

Por el contrario, en 1908, Menéndez Pelayo veía Barcelona “destinada acaso en los designios de Dios a ser la cabeza y el corazón de la España regenerada” y Gaudí siempre entendió la iglesia de la Sagrada Familia como un templo expiatorio de los pecados de la burguesía y un triunfo de la cristiandad sobre las corrientes anticlericales que atravesaban la gran urbe de la Renaixença. Todo lo anticuado viene de la mesetaria Castilla, los adelantos se deben a la cosmopolita Cataluña. Fue Valentí Almirall, uno de los padres del nacionalismo catalán, quien con su obra Lo catalanisme contribuyó a difundir este mito bicéfalo. Luego vendría Sabino Arana con su veneno y sacaría nuevas y aún peores conclusiones sobre la perfidia y la degeneración de los castellanos.

Cuando después del desastre del 98 un grupo de escritores y pintores, casi todos de la periferia, se preguntó por España, buscó su alma vieja, repleta de otoños, en el árido paisaje de Castilla, convertido en símbolo y mito nacionalista. “Amo tanto a Castilla...los únicos paisajes integrales que ha perpetuado mi paleta..”, diría el guipuzcoano Ignacio Zuloaga. Otra vez Castilla pagaba los platos rotos del Imperio.

Ahora con el estereotipo español, difundido por los artistas, los poetas y los filósofos para consumo de los extranjeros. Hoy la Historia dice que no hubo euforias imperiales en la sociedad castellana y que los procuradores en las Cortes de Castilla no se cansaron de protestar por la política imperialista de Carlos V.
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Créditos
• autor: Fernando García de Cortázar
• artículo: “Castilla arcaica y Cataluña moderna”
• índice: La España mítica, al desnudo. Ocho historiadores revisan ocho episodios legendarios
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Percepciones infantiles de la desnudez
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En el estudio de Goldman y Goldman (ver referencia 4) estos eligieron como sujetos a niños. Las investigaciones que implican a niños pueden ser problemáticas, pero también pueden resultar bastante reveladoras. Los Goldman entrevistaron a 838 sujetos de Norteamérica, Inglaterra, Australia y Suecia. Las edades de los sujetos estaban entre los cinco y los quince años. Cada niño fue entrevistado individualmente, y se le hicieron preguntas diseñadas para obtener respuestas indicativas de la comprensión de los niños de lo que supone ir vestidos, desnudos (como lo ve la sociedad en conjunto), y el pudor.

Las respuestas se codificaron y puntuaron según la escala de Kohlberg de pensamiento moral, para valorar el nivel de cada sujeto de razonamiento cognitivo en función de las respuestas dadas. No se hicieron referencias a la actitud de la familia respecto a la desnudez, aunque, una vez más, esto puede haber sido un factor de influencia.

Goldman y Goldman encontraron que los niños angloparlantes fueron los más inflexibles respecto a la necesidad de la ropa, incluso en climas cálidos; los niños norteamericanos eran los más insistentes. Los angloparlantes también eran menos propensos a llegar al más alto nivel de pensamiento moral con respecto a las razones para sentirse azorados al estar desnudos y las razones para llevar ropa o no. Los niños suecos parecían obtener puntuaciones más altas consistentemente, y parecían ser mucho menos insistentes en cuanto a la ropa, a pesar de vivir en un clima más frío en el que tendrían más razones para esperar que se debiera ir vestido.

Los Goldman apuntan que la educación sexual en las escuelas es necesaria después de los ocho años, y que las tradiciones del norte de Europa de la sauna y la FKK (“freikoperkultur” o “cultura del cuerpo libre”) están bien establecidas en Suecia.
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Artículo completo “Hablando sobre Nudismo” (segundo artículo)
· (2.1) Actitudes familiares y sociales respecto a la desnudez
· (2.2) Percepciones infantiles de la desnudez
· (2.3) Efectos en el desarrollo de los niños

Referencias
· Asociación AANUMA
· Página web de Nudismo-Naturismo
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El 2004 informático terminó con un gran triunfador, un aspirante al título y un gigante catatónico
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El vencedor es Google, que se ha alzado con el título de principal herramienta de búsqueda de Internet en todas las casas y todas las oficinas. Sus chicos se han pasado la temporada añadiéndole cosas:

• Google Scholar


• Soople


• Froogle


• Desktop Search

y también mejorando las ya existentes: nuevos idiomas, noticias, barra para el navegador... Y no olvidemos que entre sus adquisiciones principales está Blogger, lider en soporte técnico para blogs o bitácoras.

El aspirante al título es el navegador Firefox, de Mozilla, que ha capturado en pocas semanas una buena porción del mercado (casi el ocho por ciento) y que se ha ganado las simpatías de todos los usuarios serios (los que saben algo de informática y tienen conciencia de los grandes peligros que implica el uso de iExplorer no actualizado a Windows SP2).



Firefox, con su cliente de correo Thunderbird, se ha lanzado con demasiadas prisas, quizá, y necesita una buena puesta a punto. Pero, en términos generales, es mejor y más seguro que su rival de Microsoft.

Y al gigante catatónico acabamos de mencionarlo. Veremos qué ocurre en 2005.
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Créditos
· artículo: “Los tres del año”
· autor: Ramón Buenaventura
· fecha: 16 de Enero de 2005
· url: El Semanal, del 16 al 22 de Enero
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Efectos en el desarrollo de los niños
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Los resultados de las investigaciones presentadas en los cuatro estudios de la referencia 2 parecen hablar claramente y con fuerza: la exposición de los niños a la desnudez no sólo no es perjudicial, sino que parece ser beneficiosa. Los niños que crecen así se convierten en adultos que se encuentran cómodos con sus cuerpos y su sexualidad. Sin embargo, esta relación aparentemente clara, no está tan clara para la mayoría de los padres, nudistas o no nudistas, debido al actual grado de aceptación del nudismo y del desnudo social.

En el estudio de los Goldman el resultado es que hay evidencias convincentes de que la exposición de los niños a la desnudez es realmente beneficiosa en un contexto social. Por lo tanto, debería estar bastante claro que la respuesta a la pregunta “La exposición de los niños a la desnudez es perjudicial” debería ser “No”, y los así llamados “expertos” que opinan lo contrario tienen ahora la responsabilidad de realizar y reproducir las investigaciones ya ofrecidas para apoyar sus opiniones.

Otras conclusiones del resto de estudios de este interesante artículo son las siguientes:

• Hay una correlación positiva entre la exposición a la desnudez en la infancia y la comodidad sexual en la edad adulta.


• Los niños nudistas no identifican ninguna parte del cuerpo en particular que no les guste, siendo la única excepción posible la piel, no por el color racial o por deformidades, sino por las quemaduras solares o por la falta de moreno.


• El nudismo familiar tiene una mayor correlación con la autoestima que el sexo, la raza o la zona geográfica.


• Los niños nudistas obtienen mayores puntuaciones que los niños no nudistas en todas las áreas de aceptación del propio cuerpo, autoestima y la propia imagen.

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Nudismo en Madrid

Hace un año la asociación nudista de Madrid AANUMA inició oficialmente su andadura, aunque sus miembros ya tienen un bagaje de diez o doce años trabajando en estas actividades. Esta asociación está formada básicamente por familias y amigos de la Comunidad de Madrid. Entre sus principales objetivos está la difusión de esta forma de ver la vida y, por ende, han tenido la amabilidad de cooperar en la documentación y referencias de este artículo.



Otra de sus actividades es la realización de excursiones y viajes por diferentes entornos naturales y rurales. Estos viajes de familias nudistas implican la organización de encuentros en los que concurren diferentes personas de otros puntos de España.

Desde el punto de vista de participación familiar entre niños de diferentes sitios geográficos pero que comparten su educación hogareña en un entorno familiar nudista, se observa que la parti-cipación de los niños en diferentes juegos y actividades de senderismo, observación de la Naturaleza, cuenta-cuentos nocturnos, ... es muy familiar y relajada, no notándose prácticamente ninguna inquietud por estar desnudos tomando el sol o chapoteando en un arroyo, tal cual estuvieran en cualquier playa nudista veraniega.

Aunque los estudios anteriores están referidos dentro de una sociedad anglosajona y norte-europea, las conclusiones de estos estudios y nuestra experiencia de participación en recientes actividades nudistas en entornos playeros o rurales nos indican que prácticamente estas conclusiones pueden ser asumidas en su casi totalidad en nuestro entorno social.

En caso de que quieras conocer o participar en las actividades de esta reciente asociación madrileña, me comunican que puedes ponerte en contacto con ellos bien a través de su página web, bien a través de una entrevista personal.
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Artículo completo “Hablando sobre Nudismo” (segundo artículo)
· (2.1) Actitudes familiares y sociales respecto a la desnudez
· (2.2) Percepciones infantiles de la desnudez
· (2.3) Efectos en el desarrollo de los niños

Créditos
· autor: F. Marcos, padre de Primaria
· artículo: “Hablando sobre Nudismo”
· revista: 21 Siglos
· fecha: Marzo de 2005

Referencias
· Ref. 1.- http://www.aanuma.org
· Ref. 2.- William D. Peckenpaugh (1996), "Familial and societal attitudes toward nudity, and the effects on children's development", artículo original en inglés: http://www.lakeedun.com/familial.htm
· Ref. 3.- http://nudismo-naturismo.com (traducción al castellano).
· Ref. 4.- Goldman, R.J. y Goldman, J.D. (1981), “Children's perceptions of clothes and nakedness: a cross-national study”. Genetic Psychology Monographs. 104, 163-185.
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